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dc.creatorCardoso, Guilherme Alves
dc.date.accessioned2025-02-19T14:06:38Z
dc.date.available2025-02-19T14:06:38Z
dc.date.issued2024-01-10
dc.identifier.citationCARDOSO, Guilherme Alves. A espacialidades simbólico-culturais do terreiro de umbanda templo espiritualista pai Oxoce. 2024.50f.TCC (Curso de Licenciatura em Geografia) , Instituto Federal de Ciência e Tecnologia de Pernambuco. Recife. 2024pt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.ifpe.edu.br/xmlui/handle/123456789/1518
dc.description.abstractAfrican-based religions are, in short, the expression of a process of recreation and memory, in which space gains special focus on symbolic dimensions, where social relations and the identity context are major drivers of a symbiosis between geography and the sacred. The inclusion of this theme not only values cultural diversity as a process of formation of a country, but also recognizes its much deeper roots. Within this perspective, the main objective of this work was to discuss the spatial and symbolic-cultural dimension of the terreiro de Umbanda Templo Espiritualista Pai Oxoce, located in the neighborhood of Ipsep - Recife. To this end, considering the framework of methodological procedures, bibliographical and documentary research was carried out, in addition to the development of field work, which relies on participant observation carried out over a year of research, thematic interviews were also carried out based on the history orally, in which the leaders of the terreiro and other members who agreed to do so were interviewed. The study revealed not only the discursive potential around the theme that is the geography of religion, but reaffirmed the rite and religious celebrations as a spatialized process, not what meanings exist individually and collectively, where the gaze holds the determining factor . Furthermore, the idea that symbolic spaces of representation are first and foremost the foundation for a clear definition of the sacred for geography comes into focus. It is also necessary to consider the geosymbolic projection, on how the followers of the religion project the construction of their opinion. In this sense, the urgency stands out regarding the need for more research in this area, both with regard to the maturation of the theme of religion in geography, but also the emphasis on this African universe, which goes back to a certain historicity richly populated with relationships, sometimes affective and familial, others prejudiced and shallow as a manifestation of such religious racism. It is also necessary to assume and recognize a given territoriality in the space of the terreiro, which must be reiterated as a right and legitimization of the existence of a community and its customs, without losing, of course, the role that geography plays as an inclusive science. which has the role of including the invisible saying in your performance letter.pt_BR
dc.format.extent50f.pt_BR
dc.languagept_BRpt_BR
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dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.rightsAn error occurred on the license name.*
dc.rights.uriAn error occurred getting the license - uri.*
dc.subjectGeografiapt_BR
dc.subjectGeografia da religiãopt_BR
dc.subjectTerreiro de umbandapt_BR
dc.subjectGeosímbolopt_BR
dc.subjectMemóriapt_BR
dc.titleA espacialidades simbólico-culturais do terreiro de umbanda templo espiritualista pai Oxocept_BR
dc.typeTCCpt_BR
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/3891295173056052pt_BR
dc.contributor.advisor1Rosa, Wedmo Teixeira
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0992138705391955pt_BR
dc.contributor.referee1Rosa, Wedmo Teixeira
dc.contributor.referee2Vasconcelos, Priscila Batista
dc.contributor.referee3Melo, Mário Ferreira da Silva
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0992138705391955pt_BR
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/7821835913754337pt_BR
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/6945900783482368pt_BR
dc.publisher.departmentRecifept_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::GEOGRAFIA::GEOGRAFIA REGIONAL::ANALISE REGIONALpt_BR
dc.description.resumoAs religiões de matriz africana são em síntese a expressão de um processo de recriação e memória, em que o espaço ganha especial foco nas dimensões simbólicas, onde as relações sociais e o contexto identitário são grandes movedores de uma simbiose entre a geografia e o sagrado. A inclusão dessa temática valoriza não só a diversidade cultural como processo de formação de um país, mas reconhece nela raízes bem mais profundas. Dentro dessa perspectiva, o principal objetivo deste trabalho foi discutir a dimensão espacial e simbólico-cultural do terreiro de Umbanda Templo Espiritualista Pai Oxoce, localizado no bairro do Ipsep - Recife. Para tanto, considerando o arcabouço de procedimentos metodológicos, foram realizadas pesquisas bibliográficas e documentais, além do desenvolvimento de trabalho de campo, que contou com a observação participante realizada ao longo de um ano de pesquisa; também foram feitas entrevistas temáticas tendo como base a história oral, em que foram entrevistadas as lideranças do terreiro e outros membros que aceitaram fazê-lo. O estudo revelou não só o potencial discursivo em torno do tema que é a geografia da religião, mas reafirmou o rito e os festejos religiosos como um processo espacializado, no qual os significados existem de forma individual e coletiva, onde o olhar detém o fator determinante. Além disso, ganha foco a ideia de que os espaços simbólicos de representação são, antes de tudo, o alicerce para uma definição clara a respeito do sagrado para a geografia. Há ainda de se considerar a projeção geosimbólica, sobre as quais os adeptos da religião projetam o construto de sua crença. Nesse sentido, destaca-se a urgência no que se refere a necessidade de mais pesquisas nessa área, tanto no que se refere ao amadurecimento do tema religião em geografia, mas também a ênfase nesse universo afro-brasileiro, o qual remonta uma certa historicidade ricamente povoada de relações, às vezes afetivas e familiares, outras preconceituosas e rasas enquanto manifestação de um tal racismo religioso. Cabe, ainda, a assunção e o reconhecimento de uma dada territorialidade no espaço do terreiro, a qual é preciso reiterar enquanto direito e legitimação a existência de uma comunidade e de seus costumes, sem perder de vista, é claro, o papel que cabe à geografia como ciência inclusiva, que tem o papel de incluir o dito invisível em sua carta de atuaçãopt_BR


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